মানুষের জীবন-জীবিকা মানুষের সুখের ভিত্তি এবং সামাজিক সম্প্রীতিরও ভিত্তি। কথায় আছে, ‘পৃথিবীতে অনেক কিছুই রয়েছে, তবে মানুষের জীবিকা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।’ প্রাচীন ও আধুনিক যুগের দিকে তাকালে দেখা যায়, কোন দেশ, জাতি বা রাজনৈতিক দল যখনই জনগণের জীবন-জীবিকার সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম হবে, তখনই জনগণ সমৃদ্ধ হবে, দেশ সমৃদ্ধ হবে এবং বিশ্ব সুশৃঙ্খল হবে। বিপরীতক্রমে যখনই মানুষের জীবন-জীবিকা উপেক্ষিত হয়, তখনই জনগণ অসন্তোষে  ফেটে পড়ে এবং বিশ্বে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। তাই জনগণের জীবন-জীবিকা শুধু অর্থনৈতিক সমস্যা নয়, রাজনৈতিক সমস্যা এবং সামাজিক সমস্যাও বটে।

যেমনটি ‘কুয়ানজি’-এ বলা হয়েছে: “যদি আপনার ভরা শস্যগুদাম থাকে তবে আপনি শিষ্টাচার জানবেন; যদি আপনার কাছে পর্যাপ্ত খাবার ও পোশাক থাকে তবে আপনি সম্মান এবং অসম্মান জানবেন।” একটি দেশ শুধুমাত্র প্রথমে জনগণের জীবন-জীবিকার সমস্যা সমাধান করে এবং জনগণকে সমৃদ্ধ ও উপকৃত করে, তারপর তারা শিষ্টাচার ও শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে এবং বিশ্বে রাজনৈতিক সম্প্রীতি ও শান্তি অর্জন করতে পারে।

ঐতিহাসিক নথিগুলো দেখায় যে, যখন ছি রাজ্যের চিংকং সিংহাসনে ছিলেন, তিনি বিলাসবহুল জীবনযাপন করতেন এবং বড় আকারের নির্মাণ প্রকল্পগুলো পরিচালনা করেছিলেন। তিনি তিন বছর বিরতীহীনভাবে রাস্তা ও বড় ভবন তৈরি করেন। আর চাংলাই প্রাসাদ নির্মাণে দুই বছর জনগণকে বাধ্যতামূলক শ্রমে নিয়োজিত করেন। অতঃপর তিনি জৌ রাজ্যের দিকে যাওয়ার রাস্তা তৈরি করতে শুরু করেন। এই দৃশ্য দেখে ইয়ানজি ছি চিং কংকে পরামর্শ দিয়েছিলেন: “সম্রাট যদি জনগণের আর্থিক সম্পদ শেষ করে ফেলেন, তবে তিনি শেষ পর্যন্ত কোনো সুবিধা পাবেন না। অতীতে ছু-এর রাজা লিং তিন বছর ধরে না থামিয়ে প্রাসাদটি নির্মাণ করেছিলেন। তারপর তিনি পাঁচ বছর ধরে জাংহুয়া ভবন নির্মাণ করেন। ছিয়ানসি প্রাসাদ তৈরি করার জন্য ৮ বছর ধরে লোকদের কঠোর পরিশ্রম করিয়েছিলেন। কিন্তু রাজা ছু লিং ছিয়ানসি নির্মাণের সময় মারা যাওয়ার পর লোকেরা তার মৃতদেহ দেশের বাড়িতেও নিয়ে যেতে চায় নি। আপনি যদি ছু লিং রাজার ভুলের পুনরাবৃত্তি চালিয়ে যান আমি উদ্বিগ্ন যে আপনি হয়তো দেখতে পারবেন না যে চাংলাই প্রাসাদটি কেমন হবে। এটি শোনার পরে, ছি চিংকুং দ্রুত তার ভুল বুঝতে পেরেছেন এবং বিনয়ের সাথে সংশোধন করেছেন।

মানুষের জীবন-জীবিকা স্থিতিশীল হলে জনগণের সমর্থন স্থিতিশীল হবে এবং জনগণের সমর্থন স্থিতিশীল হলে সমাজ স্থিতিশীল হবে। ইয়ানজি আমাদেরকে ছু-এর রাজা লিং-এর গল্প বলে এ কথা জানাতে চেয়েছিলেন যে, মানুষের খাদ্য ও বস্ত্র পাওয়া, শান্তি ও তৃপ্তিতে কাজ করা হল জনগণের সবচেয়ে সহজ সরল আশা। রাজনীতিবিদরা যদি অন্ধভাবে অর্থের অপচয় করে এবং জনগণকে শ্রমে ক্লান্ত করায়, স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষার পেছনে ছুটতে থাকে এবং জনগণের মৌলিক জীবনযাত্রার চাহিদা পূরণে ব্যর্থ হয়, তাহলে তা অনিবার্যভাবে মানুষের হৃদয়ের বিচ্ছিন্নতা এবং সামাজিক অস্থিরতার দিকে নিয়ে যাবে।

যেমনটি ‘কুয়ানজি’তে উল্লেখ করা হয়েছে: “মানুষ উপকার করলে আসবে, আর ক্ষতি করলে চলে যাবে। জনগণ সুবিধার দ্বারা পরিচালিত হয়, যেমন পানি প্রবাহিত হয়। আশেপাশে কোন বিকল্প নেই। তাই, আপনি যদি চান জনগণ আপনার কাছে আসুক, আপনার প্রথমে তাদের স্বার্থের কথা চিন্তা করা উচিত।” সুবিধা সন্ধান করা এবং ক্ষতি এড়িয়ে চলা, এটি মানুষের  প্রকৃত ইচ্ছা। রাজা যদি জনগণকে প্রভাবিত করতে চান, তাদের কাছে আকর্ষণ করতে চান, এবং তারপরে প্রজ্ঞা ও শক্তি সংগ্রহ করে দেশের সেবা করাতে চান, তাহলে তাকে জনগণের জন্য ‘সুবিধা আনতে এবং ক্ষতি দূর করতে হবে’। যাতে মানুষের মৌলিক জীবন রক্ষা করা যায়। তাহলে কিভাবে আমরা জনগণকে সমৃদ্ধ ও উপকৃত করব?

বিখ্যাত মন্ত্রী কুয়ান জং যখন ছি রাজ্যকে শাসন করছিলেন, তিনি অনেক কৃষককে ধনী করানোর ব্যবস্থা বাস্তবায়ন করেছিলেন। তিনি ভূমি সম্পদ পুনরুদ্ধার, আবাসিক জমির পরিকল্পনা, ফসলের নতুন জাত এবং নতুন প্রযুক্তির প্রচার এবং কৃষিজমির জল সংরক্ষণ প্রকল্প নির্মাণের মাধ্যমে কৃষির উন্নয়নকে জোরালোভাবে প্রচার করেন। ‘কুয়ানজি’ বইটি নির্দেশ করে যে কৃষিকে পুনরুজ্জীবিত করতে, একদিকে শস্য উত্পাদনে মনোযোগ দিতে হবে এবং অন্যদিকে অবশ্যই জাতীয় পর্যায়ে শস্য সঞ্চালন নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, শস্যের ‘সংরক্ষণ’ নীতি। তা হল দুর্ভিক্ষের বছরে শস্য বিক্রি এবং ফসলের বছরে শস্য কেনার জাতীয় নীতি। এটি শুধুমাত্র খাদ্য সরবরাহ ও চাহিদা নিয়ন্ত্রণ করে না এবং খাদ্যের দামের ভারসাম্য বজায় রাখে। কিন্তু পরোক্ষভাবে ব্যক্তিগত জমির বৈধতাকে স্বীকৃতি দেয় এবং জনগণের প্রকৃত স্বার্থ রক্ষা করে। কৃষিকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়ার পাশাপাশি, কুয়ান জং বিশ্বাস করতেন যে কৃষি, শিল্প এবং বাণিজ্যকে অবশ্যই সুষম উন্নয়ন বিবেচনায় নিতে হবে। তার প্রশাসনের সময়, তিনি স্থানীয় অবস্থা অনুযায়ী ছি রাজ্যের লবণ এবং লোহার সম্পদের বিকাশ ঘটান এবং রাজস্ব আয় বৃদ্ধি করেন। এবং রাস্তা নির্মাণ, শুল্ক হ্রাস এবং বাণিজ্য সুবিধার অন্যান্য উপায় দ্বারা কুয়াংজং অবকাঠামো নির্মাণ সম্প্রসারণ এবং জনগণের সমস্যা সমাধানের জন্য আর্থিক রাজস্বের রাজনৈতিক ব্যবহারেরও পরামর্শ দেন। যার ফলে ভোগকে উদ্দীপিত করে এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের প্রচার করা হয়।

(স্বর্ণা/হাশিম/লিলি)