চীনের ৫০০০ বছরের ইতিহাসে, অনেক অসামান্য সম্রাট আবির্ভূত হয়েছেন। তাদের মধ্যে লি শি মিন, থাং রাজবংশের সম্রাট থাইজং, সর্বোচ্চ খ্যাতিসম্পন্ন সম্রাটদের একজন। তিনি ২৩ বছর রাজত্ব করেছেন। তিনি লোকদের তাদের যোগ্যতার ভিত্তিতে নিযুক্ত করতেন, অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করতেন, এবং জনগণকে ভালোবাসতেন। বাহ্যিকভাবে তিনি গোটা জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করেছিলেন এবং থাং রাজবংশের ১০০ বছরের শাসনামলের জন্য সমৃদ্ধির এক শক্ত ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।

থাং থাই জং-এর মহান সাফল্যগুলো শাসক ও জনগণের সম্পর্ক বিষয়ে নিজের উপলব্ধির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। "খুং জি চিয়া ইয়ু”(কনফুসিয়াস পরিবারে কথপোকথন)"-এ একটি বাক্য আছে, যা থাং রাজবংশের সম্রাট থাই জং প্রায়শই স্মরণ করতেন এবং তা থেকে শিক্ষা নিতেন। আর সেটি হল: "রাজা একটি নৌকার মতো এবং জনগণ জলের মতো। জল নৌকাকে নিরাপদে গন্তব্যে পৌঁছাতে সাহায্য করে। আবার, সেই জল নৌকাকে ডুবিয়েও দিতে পারে।” একটি দেশের শাসক যদি সতর্ক থাকতে ও ভুল এড়িয়ে চলতে চান, তবে তাকে শান্তির সময়ে বিপদের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে এবং বিপদকে অঙ্কুরে বিনাশ করতে সক্ষম হতে হবে।  

থাইজং নিজেকে উত্সাহিত করার জন্য কেবল নৌকা ও জলের রূপক ব্যবহার করতেন না। তিনি প্রায়শই এই কথাটি রাজকুমারকে শেখানোর জন্যও ব্যবহার করতেন। একবার রাজপুত্র খাচ্ছিলেন। থাং থাই জং তাকে প্রশ্ন করলেন: "তুমি কি খাবারের মধ্যে থাকা সত্যটি জানো?" রাজকুমার বললেন: "আমি জানি না।“ থাং থাই জং বললেন: ”মানুষ কঠোর পরিশ্রম করে খাদ্য উত্পাদন করে। আর তাতে আমরা খাবার খেতে পারি। মানুষকে দিয়ে অতিরিক্ত কাজ করাবে না, তাদের কাছ থেকে বেশি কর আদায় করবে না।”

একবার রাজকুমারকে ঘোড়ায় চড়তে দেখে সম্রাট থাং থাই জং প্রশ্ন করলেন, "তুমি কি ঘোড়ার নীতি বোঝো?" রাজকুমার বললেন, "আমি জানি না।“ থাং থাই জং বললেন,”ঘোড়া মানুষের জন্য অনেক কিছু করতে পারে। তাই, ঘোড়ার শক্তি সংরক্ষণ করা উচিত, যাতে সবসময় ঘোড়া ব্যবহার করা যায়।"

একবার রাজপুত্র একটি নৌকায় উঠতে গেলেন, থাং থাই জং জানতে চাইলেন, "তুমি কি নৌকার নীতি বোঝো?" রাজপুত্র আবার বললেন, "না, আমি বুঝি না।“ থাং থাই জং বললেন: "রাজা একটা জাহাজের মতো, আর মানুষ পানির মতো। পানি জাহাজটা বয়ে নিয়ে যেতে পারে, আবার উল্টাতেও পারে। তুমি যদি ভবিষ্যতে দেশ শাসনের সুযোগ পাও, তখন তোমাকে অবশ্যই এই নীতি সম্পর্কে সতর্ক থাকতে হবে।”

রাজকুমারকে একটি বাঁকা গাছের পাশে বিশ্রাম নিতে দেখে সম্রাট থাং থাই জং জানতে চাইলেন, “তুমি কি গাছের নীতি বোঝো?” রাজকুমার বললেন:"আমি বুঝি না।“ সম্রাট থাং থাই জং বললেন, "দেখো, যদিও এই গাছটি বাঁকা, কিন্তু যদি দড়ি দিয়ে এটিকে টানা দিয়ে রাখো, তবে এটি সোজা হতে পারে। কখনও কখনও একজন রাজা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হতে পারেন, কিন্তু যতক্ষণ তিনি খোলা মনে পরামর্শ গ্রহণ করেন, ততক্ষণ তিনি ঋষি হতে পারেন।"

প্রাচীন চীনে, নৌকা ও পানির রূপক প্রায়ই রাজা ও জনগণের মধ্যে নিরাপত্তা ও বিপদে সহাবস্থানের সম্পর্ক বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হতো, যা মানুষের মৌলিক অবস্থা তুলে ধরে। মেনসিয়াস এর সংক্ষিপ্তসার করেছেন এভাবে: "একটি দেশের জন্য জনগণ সবচেয়ে মূল্যবান। এক্ষেত্রে দেশের অবস্থান দ্বিতীয়। অন্যদিকে রাজা সবচেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ“

বস্তুত, জনগণই সবকিছুর ভিত্তি। দেশ জনগণের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়। রাজার ভাগ্য প্রজা ও দেশের সাথে জড়িত। তাই বলা হয়, রাজা ও প্রজা এক এবং রাজার চেয়ে প্রজাই গুরুত্বপূর্ণ। এই বিষয়ে, ছিং রাজবংশের হুয়াং জং সি বিশ্বাস করতেন যে, জনগণই দেশের প্রকৃত প্রভু, এবং রাজা অতিথি ও তিনি জনগণের সেবা করেন মাত্র। এই সত্যটি বুঝলে, একজন জ্ঞানী রাজা মেধা ও সম্মান অর্জনের জন্য জনগণের শক্তির ওপর নির্ভর করবেন এবং দেশকে ন্যায়নীতির সাথে পরিচালনা করবেন।

নৌকা ও জলের রূপক থেকে আমরা রাজা ও প্রজার সম্পর্ককে এক দেহ ও অভিন্ন সমৃদ্ধির সম্পর্ককে বুঝি। এটি আমাদের বলে যে, রাজা জনগণের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, ক্ষমতা জনগণের দ্বারা প্রদত্ত, এবং দেশ পরিচালনার ক্ষমতা জনগণের কল্যাণ রক্ষার মাধ্যমে আসে। তাই, ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণ মানে জনগণের স্বার্থের প্রতিনিধিত্বকারী জনশক্তির একীকরণ। অন্য কথায়, কোনো শাসকগোষ্ঠী যদি জনগণের পক্ষে না থেকে জনশক্তি প্রয়োগ করে এবং কোনো ব্যবস্থা যদি জনগণের সেবায় জনশক্তির ভূমিকাকে দুর্বল করে দেয়, তাহলে সে তার অস্তিত্বের বৈধতা হারাবে। জনগণের জন্য একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করা, গুণের সাথে তা শাসন করা থেকে "মহা একীকরণ" ধারণা পর্যন্ত, দেশশাসনের ঐতিহ্যবাহী চীনা ধারণা সমসাময়িক চীনা রাজনৈতিক জীবনের ওপরও গভীর প্রভাব বিস্তার করে আছে। (স্বর্ণা/আলিম)