‘পাঁচ পুত্রের গান’ এবং ‘সঠিক সময়, সঠিক স্থান এবং জনগণ ঐক্যের’ মাধ্যমে আমরা জনগণের অবস্থা এবং জনগণের শক্তি বুঝতে পারি। প্রকৃতপক্ষে জনমুখী হওয়ার অর্থ হল সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের মৌলিক স্বার্থকে উদ্দেশ্য হিসেবে গ্রহণ করা। কনফুসিয়ানিজমের দৃষ্টিকোণ থেকে, জনকল্যাণের জন্য কাজ করতে চাইলে এবং জনগণের ভিত্তি মজবুত ও রাষ্ট্র সুশাসন অর্জন করতে চাইলে, প্রথমে ব্যক্তিদের সমন্বয়ে গঠিত গোষ্ঠী হিসাবে জনগণকে বুঝতে হবে। জনগণের হৃদয়, মতামত ও অনুভূতি বোঝার ভিত্তিতে জনগণের চাহিদা পূরণের মাধ্যমেই জনগণের আশা-আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করা যায় এবং চিরকাল শান্তি ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখ যায়।

তাহলে কিভাবে জনসাধারণকে বোঝা উচিত? ‘লিউ থাও’ গ্রন্থে থাইকং একবার রাজা ওয়েনওয়াংয়ের কাছে মানুষের হৃদয়ের গোপন কথা প্রকাশ করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: ‘পৃথিবীতে মানুষের হৃদয় প্রবাহিত জলের মতো। যদি তাদের আটকানো হয় তবে তারা থেমে যাবে। যদি খোলা হয়, তারা প্রবাহিত হবে। যদি তারা আলোড়িত না হয় তবে তারা পরিষ্কার থাকবে।" কীভাবে মানুষের হৃদয় পরিষ্কার করা যায়। কীভাবে জলের মতো স্বচ্ছ ও শান্ত থাকা যায়, সব জিনিস প্রতিফলিত করার জন্য আপনার অন্তর্নিহিত প্রজ্ঞা ব্যবহার করেন? থাইকং বলেন যে, স্বর্গের কিছু নিয়ম আছে এবং মানুষের কিছু স্বভাব আছে। মানুষ যদি শান্তি ও তৃপ্তিতে বাস করতে পারে এবং কাজ করতে পারে তাহলে পৃথিবী হবে শান্তিময়। সর্বোত্তম শাসন মানুষের প্রকৃতির উপর ভিত্তি করে এবং জনগণ অত্যন্ত স্ব-শৃঙ্খলাবদ্ধ, তাই তারা কিছু না করেই শাসন করতে পারে; জনগণকে শিক্ষিত করার জন্য পুণ্য প্রচার করুন এবং নৈতিক উন্নতির কারণে জনগণ স্বাভাবিকভাবেই সরকারি আদেশ পালন করবে, ঠিক যেমন ঈশ্বর কিছুই করে না কিন্তু সব কিছুকে পুষ্ট করতে পারেন এবং মানুষকে প্রাকৃতিকভাবে বেঁচে থাকার জন্য কিছু দেওয়ার দরকার নেই।

ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতিতে বিশ্বাস করা হয় যে, মানুষ যখন প্রথম মানুষ হয়, তখন তারা সবাই ভালো স্বভাবের এবং নিখুঁত প্রজ্ঞার অধিকারী হয়। দুর্ভাগ্যবশত, আকাঙ্ক্ষার বিস্তার এবং পরিবেশের প্রভাবে মানুষ ধীরে ধীরে তার স্বভাব হারিয়ে লোভী ও স্বার্থপর হয়ে উঠেছে। তাই কল্যাণকর শাসন প্রচার ও জনগণকে শিক্ষিত করা প্রয়োজন। অতএব, জনমত জনগণের ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষার সমষ্টিকে প্রতিনিধিত্ব করে না, এবং জনগণকে প্রথমে রাখা ব্যক্তি অধিকারের অসীম বৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে না। আমাদের উচিত ব্যক্তিদের প্রকৃত এবং দীর্ঘমেয়াদী স্বার্থের দিকে খেয়াল করা, মানুষের কল্যাণ করা এবং মানুষের জ্ঞানকে আলোকিত করা। এটি শুধুমাত্র মানুষের জন্য একটি স্থিতিশীল অভ্যন্তরীণ পরিবেশ তৈরি করে না বরং, তাদের বেঁচে থাকার মৌলিক চাহিদাগুলি পূরণ করে, তবে ব্যক্তিদের সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের অধিকার ও বাধ্যবাধকতাগুলি বুঝতে এবং ব্যক্তি স্বার্থ ও গোষ্ঠী স্বার্থের অভ্যন্তরীণ সামঞ্জস্যতা বোঝার সুযোগ করে দেয়।

"কুয়ানজি" বইতে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে, বসন্ত ও শরতের সময় ছি রাজা হুয়ান কং, যার নাম চিয়াং শিয়াও পাই ছিলেন বসন্ত ও শরতের সময়কালের পাঁচটি আধিপত্যের মধ্যে প্রথম। ছি হুয়ান কং প্রথম উত্থান করেন এবং তার প্রধানমন্ত্রী কুয়ান জং একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। যখন ছি হুয়ান কং ক্ষমতায় ছিলেন, তখন কুয়ানজং বলেছিলেন, "রাজা যদি মহান সাফল্য অর্জন করতে চান, তবে তার মৌলিক বিষয়গুলি থেকে শুরু করা উচিত।" ছি হুয়ান কং জিজ্ঞাসা করলেন: "মৌলিকতা কী?" কুয়ান জং উত্তর দিয়েছিলেন: "ছি রাজের সাধারণ মানুষ আপনার মূল। মানুষ দুর্ভিক্ষ নিয়ে চিন্তিত; এদিকে বর্তমানে কর বেশি; মানুষ মৃত্যুকে ভয় পায়, এবং বর্তমান শাস্তি কঠোর; মানুষ ক্লান্তিতে ভুগছে, এবং ঊর্ধ্বতনদের কাজ করার জন্য কোন সঠিক সময় নেই। আপনার কর কমানো উচিত, শাস্তি কমানো উচিত এবং কাজ করার জন্য সঠিক সময় করা উচিত।" ছি হুয়ান কং তারপরে জনগণকে ভালবাসে এবং মূল্য দেয় এমন নীতিগুলির একটি সিরিজ ঘোষণা করে। কর হ্রাস করা হয়, জরিমানা হালকা করা হয় এবং জনগণের উপকার করেন। কয়েক বছর পর, সরকার সুরেলা ছিল এবং জনগণ জলের মতো ছি রাজ্যের অনুগত হয়েছিল।

"ছুন ছিউ জুও মি জুয়ান" গ্রন্থে একটি কথা আছে যে, একটি দেশের উন্নতির কারণ হল, তার জনগণকে তার নিজের ক্ষতের মতো আচরণ করে, তাদের গোটা হৃদয় দিয়ে যত্ন নেয় এবং তাদের স্পর্শ করে না। একটি দেশের পতনের কারণ হল জনগণের সাথে এমন আচরণ করে যেন তারা কিছুই নয় এবং তাদের ইচ্ছামত পদদলিত করা। যা স্বাভাবিকভাবেই বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যায়। কুয়ান জং এবং অন্যান্য অনুগত মন্ত্রী এবং ভাল মন্ত্রীদের পরামর্শে ছি হুয়ান কং শাসনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন, প্রতিভাবানদের নিয়োগ দিয়েছিলেন, নিঃস্বার্থ হৃদয়ে মানুষের প্রকৃত চাহিদা বুঝতেন, মানুষকে ভালোবাসতেন, মানুষের উপকার করেছিলেন এবং শিক্ষা দিয়েছিলেন। যাতে লোকেরা শান্তি ও তৃপ্তিতে বসবাস করে এবং কাজ করে, দেশটি সমৃদ্ধ হয় এবং অবশেষে তিনি উপলব্ধি করেন যে, তিনি পৃথিবীকে একত্রিত করাসহ মহান সাফল্য অর্জন করেছেন এবং বসন্ত ও শরতের সময়কালে প্রথম অধিপতি হয়েছিলেন।

“লুন ইউ”-কনফুসিয়াসের অ্যানালেক্টসে লেখা আছে, জিগং একবার কনফুসিয়াসকে কীভাবে শাসন করা উচিত তার পরামর্শ চেয়েছিলেন। কনফুসিয়াস বলেছিলেন: "পর্যাপ্ত খাবার, অস্ত্র ও সদাপ্রস্তুত সেনাবাহিনী এবং জনগণের আস্থা অর্জন করা।" জিগং বলেছিলেন: "যদি আপনাকে একটি জিনিসকে বাদ দিতে হয়, তাহলে এই তিনটি বিষয়ের মধ্যে কোনটি প্রথমে বাদ দেওয়া যায়?" কনফুসিয়াস বললেন, "অস্ত্র বাদ দেন।" জিগং বললেন, "যদি আরেকটি বিষয় বাদ দিতে হয়, তাহলে বাকি দুটির মধ্যে কোনটি সরানো যায়?" কনফুসিয়াস বলেছিলেন, "পর্যাপ্ত খাবার। প্রাচীনকাল থেকে, মানুষ অনিবার্যভাবে মারা যাচ্ছে। জনগণ যদি দেশকে বিশ্বাস করতে না পারে তবে দেশটি একটি দেশ হবে না।" এর মানে হল যে একটি দেশ যদি জনগণের আস্থা ও সমর্থন হারায় তাহলে তার শাসনের ভিত্তিও হারিয়ে ফেলবে এবং তার ক্ষমতা থেকে বিচ্যুত হবে। ধ্বংস আর খুব বেশি দূরে নয়। গত ৭০ বছরের কঠোর পরিশ্রমে চীনের কমিউনিস্ট পার্টি ১.৪ বিলিয়ন মানুষের সমর্থন পেয়েছে। এই দৃঢ় আস্থা চীনের কমিউনিস্ট পার্টির বাস্তববাদী লোকমুখী, ভালবাসা এবং জনগণের কল্যাণের উপর ভিত্তি করে। এটা শুধুমাত্র দেশ পরিচালনার ক্ষেত্রে অনুসরণ করা মৌলিক আইন নয়, এটা সেই সময় দেশ সেবাকারী ব্যক্তির মধ্যে থাকা উচিত।

(স্বর্ণা/তৌহিদ/ছাই)