উত্তর ওয়েই রাজবংশের সম্রাট শিয়াওওয়েন, যিনি তুওবা হং (৪৬৭-৪৯৯) নামেও পরিচিত, ছিলেন কোরীয় জাতির সদস্য এবং উত্তর ওয়েই রাজবংশের সপ্তম সম্রাট। তার শাসনামলে, তিনি হান জাতির কাছ থেকে শিক্ষাগ্রহণের মতো ধারাবাহিক সংস্কারের ব্যবস্থা প্রচার করেন এবং কেন্দ্রীয় সমভূমির সংস্কৃতি থেকে শেখার জন্য একাধিক ব্যবস্থা প্রয়োগ করেন, যা শুধুমাত্র রাজনীতি, সংস্কৃতি, সামরিক ও অন্যান্য দিক দিয়ে উত্তর ওয়েই রাজবংশের বিকাশকে ত্বরান্বিত করেনি, বরং আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হচ্ছে, এটি জাতিগত সংঘাতকে ব্যাপকভাবে প্রশমিত করেছে এবং আন্তঃজাতি সংহতিকে উন্নত করেছে। দীর্ঘ মেয়াদে, এই সংস্কার চীনের পুনর্মিলনের ঐতিহাসিক প্রবণতাকে উন্নত করতে বড় অবদান রেখেছে এবং জাতিগত বিনিময়ের ইতিহাসেও একটি শক্তিশালী চিহ্ন রেখে গেছে।

পূর্ব হান রাজবংশের শেষের প্রথম দিকে, উত্তর চীনের কিছু সংখ্যালঘু জাতি অন্তর্দেশে বসবাস করতে শুরু করেছিল এবং কেন্দ্রীয় সমভূমি সংস্কৃতি থেকে শিক্ষা লাভ করেছিল। তাদেরকে সম্মিলিতভাবে হু মানুষ বলা হতো। এটা বলা যেতে পারে যে, হান সংস্কৃতি থেকে প্রভাবিত না হওয়া কোনো উপজাতি নেই। সংখ্যালঘু জাতিগুলোর মধ্যে, হুন ছিল প্রথম প্রভাবিত সংখ্যালঘু জাতি, এবং কোরীয় ছিল সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত সংখ্যালঘু জাতি। অবশেষে, কোরীয় জাতি চীনের উত্তরাঞ্চলকে একত্রিত করেছে, এবং তারা উত্তর ওয়েই রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছে। এর কারণ ছিল, তারা কেন্দ্রীয় সমভূমি থেকে কনফুসিয়ান সংস্কৃতির দীর্ঘস্থায়ী ব্যাপক অধ্যয়ন ও অনুশীলন করে।

তুওবা গুই (৩৭১-৪০৯) উত্তরাঞ্চলীয় ওয়েই রাজবংশের প্রতিষ্ঠার পর থেকে, হান জনগণের শৈলীতে শিক্ষা একাডেমি নির্মাণ করতে শুরু করেন এবং কনফুসিয়াসবাদের পাঁচটি শাস্ত্র শেখানোর জন্য একাডেমিক কর্মকর্তাদের নিয়োগ দেন। শিক্ষার্থীর সংখ্যা ৩ হাজারে পৌঁছেছিল। দরবার ও সমাজের অনেক প্রথা ছিল প্রায় হান জনগোষ্ঠীর মতোই। হান সংস্কৃতি থেকে শেখা আরও গভীর ও ব্যাপক হয়ে ওঠার সঙ্গে সঙ্গে, তুওবাহং অনুভব করেছিলেন যে, তিনি সিংহাসনে আসার পর উত্তর সাইবেইয়ের তিক্ত ঠান্ডা জমিতে আর থাকতে পারবেন না। অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং অন্যান্য বিবেচনার দিক থেকে তাকে রাজধানী সরাতে হবে।

উত্তরের সংখ্যালঘুদের হান সংস্কৃতি শেখার প্রক্রিয়ায়, বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগ ও একীকরণের প্রক্রিয়াটি মসৃণ ছিল না। উত্তর ওয়েই রাজবংশের মাঝামাঝি সময়ে জাতিগত গোষ্ঠী ও শ্রেণীর মধ্যে দ্বন্দ্ব ক্রমশ তীব্র হয়ে উঠেছিল। উত্তর ওয়েই রাজবংশের ইতিহাসে এবং, এমনকি সমগ্র চীনের ইতিহাসে মহান প্রতিভা ও দুর্দান্ত কৌশলী একজন রাজা হিসাবে, উত্তর ওয়েই রাজবংশের সম্রাট শিয়াওওয়েন বিশ্বাস করতেন যে, বৃহত্তর পরিবর্তন প্রয়োজন।

প্রথমত, উত্তর ওয়েই রাজবংশ বেতনব্যবস্থা প্রবর্তন করা হয়, যা হান জাতি’র কর্মচারিদের ব্যবস্থা থেকে শিক্ষাগ্রহণ করে বিভিন্ন সরকারী নিবন্ধন অনুসারে নির্দিষ্ট বেতন প্রদান করে। তারপরে ভূমি সমতা ব্যবস্থা কার্যকর করা হয়। কৃষি উত্পাদনের উন্নতির জন্য তাদের জনসংখ্যার ভিত্তিতে কৃষকদের জন্য প্রচুর পরিমাণে জমি বরাদ্দ করা হয়। এরপরে, হান রাজবংশের সম্রাট ওয়েন হান জাতি’র সংস্কারের প্রচার চালিয়ে যান, হান জনগণকে পুনরায় নিয়োগ দেন, হান পদ্ধতির অনুকরণ করেন, এবং কনফুসীয় শিষ্টাচার ও সঙ্গীত ধারণার সাথে দেশ পরিচালনা করেন। সংখ্যালঘু জাতীয়তা হিসাবে, উত্তর ওয়েই রাজবংশ শুধুমাত্র ইয়াও, শুন, চৌ গং এবং অন্যান্য ঋষিদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানের পক্ষেই ছিলেন না, বরং কনফুসিয়ান প্রয়োজনীয়তা অনুসারে কর্মকর্তাদের পিতা-মাতার মৃত্যুর পর তিন বছরের জন্য শোক পালনের অনুমতি দেন। এটি ধীরে ধীরে হান সংস্কৃতির বাইরে থেকে কেন্দ্রে প্রবেশ করে। সম্রাট শিয়াওওয়েন  ব্যাপকভাবে সংস্কারব্যবস্থাকে আরও গভীর করেন এবং ধীরে ধীরে যাযাবরবাদ থেকে সামন্তবাদে রূপান্তর নিশ্চিত করেন। এই ব্যবস্থাগুলির মাধ্যমে, উত্তর ওয়েই রাজবংশের শাসনের অবস্থা ব্যাপকভাবে উন্নত হয়েছিল।

ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, যে-কোনো শাসনব্যবস্থা একটি দেশ প্রতিষ্ঠার জন্য শক্তি প্রয়োগ করে এবং ধীরে ধীরে স্থিতিশীল করার পরে, দেশের কেন্দ্র অনিবার্যভাবে সংস্কৃতি ও শিক্ষার দিকে সরে যায়। তাই, রাজধানীকে লুওইয়াং-এ স্থানান্তর করা এবং হাজার বছরের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসহ এই প্রাচীন শহরের সাংস্কৃতিক প্রভাব গ্রহণ করা স্বাভাবিকভাবেই সম্রাট শিয়াওওয়েনের সংস্কারের শীর্ষ অগ্রাধিকার হয়ে উঠেছিল। সম্রাট শিয়াওওয়েন জানতেন যে, কোরীয় জনগণ তাদের পৈতৃক অঞ্চল ছেড়ে নতুন জায়গায় যেতে ইচ্ছুক হবে না। তাই তিনি ‘দক্ষিণ অভিযান’-এর ব্যানার তুলে ধরেন। প্রায় তিন মাস দীর্ঘ ভ্রমণের পর, সম্রাট শিয়াওওয়েন তার মন্ত্রীদের লুওইয়াংয়ে নিয়ে যান। সারা পথে অবিরাম বৃষ্টির কারণে মন্ত্রীদের অনেক কষ্ট হয়, তাই তারা সম্রাট শিয়াওওয়েনের কাছে আসেন এবং দক্ষিণ অভিযান বন্ধ করতে বলেন। সম্রাট শিয়াওওয়েনে তখন বলেছিলেন, "আমরা কীভাবে ভবিষ্যত প্রজন্মকে বোঝাতে পারি যে, আমরা এতো বিশাল দক্ষিণ অভিযান পরিচালনা করেছি কিন্তু কিছুই অর্জন করতে পারিনি? আপনারা যদি দক্ষিণে যেতে না চান, তাহলে রাজধানী এখানে সরিয়ে নিন।” ফলে রাজধানী লুওইয়াংয়ে স্থানান্তরের পরিকল্পনা সফল হয়।

সম্রাট শিয়াওওয়েনেরও কোরীয় জাতির পুরানো রীতিনীতি সংস্কারে কোনো দ্বিধা ছিল না। প্রথমটি ছিল পোশাক ব্যবস্থার সংস্কার। তিনি আদেশ দেন যে, কোরীয় জনগণকে হু পোশাকের পরিবর্তে হান পোশাক পরতে হবে। এরপর তিনি মন্ত্রিসভায় কোরীয় ভাষায় কথা বলা নিষিদ্ধ করেন। একই সময়ে, কোরীয় উপাধি হান ভাষায় পরিবর্তনের আদেশ দেন। তিনি হান জনগণের সাথে আন্তঃবিবাহের ক্ষেত্রেও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং শর্ত দিয়েছিলেন যে, মৃত্যুর পরে তাকে এখানেই সমাহিত করতে হবে এবং পুরানো রাজধানীতে ফিরে যাওয়া চলবে না।

সম্রাট শিয়াওওয়েন একবার তার মন্ত্রীদের কাছে তার চিন্তাভাবনা মন খুলে বলেছিলেন: সম্রাট হিসাবে, কেন আমাকে কেন্দ্রীয় সমভূমিতে থাকতে হবে? আমি আমার বংশধরদের কথা ভাবছি এবং আশা করছি যে, তারা ধীরে ধীরে ভালো প্রথার প্রভাব গ্রহণ করবে এবং আরও জ্ঞানী হবে। তারা যদি পুরানো জায়গায় বসবাস করত এবং এমন একজন রাজার সাথে দেখা করত যে সংস্কৃতি ও শিক্ষার চর্চা করে না, তাহলে তা কি দেয়ালের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর মতো হতো না?

একটি যাযাবর জাতির পক্ষে হান সংস্কৃতির প্রভাব না মেনে কেন্দ্রীয় সমভূমি শাসন করা খুবই কঠিন হতো। সম্রাট শিয়াওওয়েনের বীরত্বপূর্ণ চেতনা "যদি হাজার হাজার লোক না বলে, আমি যাব" এবং তার সংস্কারের অদম্য সাহস অবশেষে উত্তর ওয়েই রাজবংশকে অভূতপূর্ব সাফল্য অর্জনে সক্ষম করে তোলে। (ইয়াং/আলিম/ছাই)