ছিন,চাও (হোপেই প্রদেশ) এবং ইয়ান (হোপেই এবং লিয়াওতো উপদ্বীপ) রাজ্যগুলোও নিজ নিজ রাজ্যের পূর্ববর্তী সীমান্ত ছাড়িয়ে আরও সম্প্রসারিত হয়েছিল। ছু রাজ্য সুদূর ইয়ুন্নান পর্যন্ত তার আধিপত্য বিস্তার করেছিল। ছু রাজ্যের সেনাপতি চুয়াং ছিয়াও একটি অভিযান পরিচালনা করে ইয়ুন্নানের যান ও তিয়ান রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন এবং ঐ অঞ্চলে সর্বপ্রথম মূল ভূখন্ডের সংস্কৃতি প্রচলন করেন।

    চারম স্থানীয় অর্থনীতিক অগ্রগতির সংগে সংগে বসন্ত ও শরত এবং যুদ্ধরত রাজ্য-সমূহের সময়পর্বের রাজনীতিক্ষেত্রেও উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়। পশ্চিম চৌ-এর অধীনে পীতনদী উপত্যকায় বহু সামন্তরাজ্য ছড়িয়ে ছিল। বসন্ত ও শরত সময়পর্বের প্রারম্ভে, অধিকতর শক্তিসম্পন্ন রাজকুমারেরা সেনাশক্তির নিজেদের বশে আনেন। এইভাবে সৃষ্টি হয় ছি, সোং, চিন, ছিন ও ছু এই পরস্পরের মধ্যেসংঘর্ষের লিপ্ত হয়। বসন্ত ও সরত এবং যুদ্ধরত রাজ্যসমূহের সময়পর্ব শরু হবার মধ্যে সংঘর্ষে লিপ্ত হবার অন্তর্বর্তীকালে শক্তিশালী চিন রাজ্য হান (হোনানা প্রদেশ), চাও এবং ওয়েই (হোপেই এবং শানসী প্রদেশ) এই তিনটি রাজ্যে বিভক্ত হয়। এই তিনটি রাজ্য এবং ছি, ছিন, ছু ও ইয়ান সাতটি শক্তিশালী রাজ্যে পরিণত হয় আর তাদের মধ্যে নিরন্তর পরস্পরের রাজ্য অধিকার ও নিজ-রাজ্যভুক্ত করার প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু হয়। সংক্ষেপে, বসন্ত ও শরত এবং যুদ্ধরত রাজ্যসমূহের সময়পর্বে রাজ্যগুলিকে খন্ডবিখন্ড না করে তাদের একীকরণ করাই ছিল সাধারণ প্রবণতা। নবোদিত ভূস্বামীশ্রেণী এবং কৃষকশ্রেণী অভিজাত সম্প্রদায়ের বিচ্ছিন্নতাকামী শাসন শেষ করে একটি ঐক্যবদ্ধ রাজনৈতিক শাসন প্রতিষ্ঠিত করার দিবি করে। সুতরাংম কোন কোন স্থানে জায়গীর প্রথা বিলোপ করে তার পরিবর্তে প্রিফেক্চার এবং জেলা প্রথা প্রচলিত হয়। এই নূতন প্রথায় প্রিফেক্চারের গভর্ণর এবং জেলা শাসকরা রাজা কর্তৃক নিযুক্ত হতেন এবং তারা সরাসরি রাজার প্রতি দিয়ী থাকতেন। ক্রমশঃ, ব্যক্তিবিশেষকে জায়গীর দিয়ে পুরস্কৃত করার পরিবর্তে দ্রব্যবস্তু প্রদান করার প্রথা প্রচলিত হয়।