১৫৬০ সালে কুবুম মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয় । ঐখন থেকে তা ৪ শো বছরেরও বেশী পুরানো । এই মন্দিরের মেন গেটের সামনে পরিপাটিভাবে ৮টি সাদা প্যাগোডা দাঁড়িয়ে আছে । এটাও এই মন্দিরের এক ধরনের চিহ্ন । মন্দিরের সামনের চত্বরে ফেরিওয়ালারা নানা রকমের তিব্বতী হস্তশিল্প দ্রব্য বিক্রি করে ， দলের পর দল দেশী বিদেশী পর্যটকরা আসেন ， এই মন্দিরের বাইরে জোরালো বানিজ্যিক পরিবেশ বিরাজ করে । প্রথমে সংবাদদাতার চিন্তা এই যে ， এই মন্দিরে ভ্রমনে পর্যটকদের সংখ্যা অতিরিক্ত বেশি বলে ধর্মের রহস্যময় পরিবেশ নষ্ট হতো। তবুও ধীরে ধীরে সংবাদদাতার চিন্তা চলে গেল ।

    মন্দিরের পেছন দিকের একটি ছোট প্রাঙ্গনে সংবাদদাতা সৌভাগ্যবশতঃভাবে মন্দিরের প্রধান ， জীবিত বুদ্ধ সিনার সংগে সাক্ষাত করলেন । এই প্রাঙ্গন হান আর তিব্বতী জাতির মিশ্র স্থাপত্যশিল্পে নির্মিত । সবুজ টালী ও ছাদ হান জাতির স্থাপত্যের রীতিনীতি আর সিড়ির মতো লাল অবলম্বন , দেয়াল ও জানালাই তিব্বতী জাতির রেওয়াজ । বৈঠকখানায় সংবাদদাতা দেখলেন , সিনা জীবিত বুদ্ধ বেঞ্চির উপরে বসলেন । তার পরনে লাল রঙের কাষায় । তিনি দয়ালু আর তার গড়ন উপযুক্ত । সিনা জীবিত বুদ্ধ হান ভাষা বলতে না পারার জন্য তার সহকারী সিয়াক্রিট জীবিত বুদ্ধ কুমবুম মন্দির সম্বন্ধে বর্ননা করেছেন । তিনি বলেছেন ,

    কুমবুম মন্দিরের চারটি ইনস্টিটিউট আছে । তারা হচ্ছেঃ এক্স্টেরিক ট্রাডিসিন অফ সুট্রাস্ স্কুল , তানট্রিক স্কুল , মেডিক্যাল কলেজ আর ক্যালেন্ডার বিষয়ক টাইম হুইল। দেয়াল চিত্র, সূচীকর্ম আর মাখন ফুল কুমবুম মন্দিরের তিন ধরনের প্রসিদ্ধ হস্তশিল্প দ্রব্য বলে মনে করা হয় । আরমাদের মন্দির কোনো ক্ষতিগ্রস্ত হয় নি আর তা ভাল অবস্থায় সংরক্ষণ করা হচ্ছে । গত দশাধিক বছরে মেরামত আর আরো মজবুত আরার কাজ চালাবার মাধ্যমে কুমবুম মন্দির আরো ঝকঝকে হয়ে উঠেছে । মন্দিরের পথ ও পরিবেশ আগের চেয়ে অনেক উন্নত হয়েছে ।

    সিনা জীবিত বুদ্ধের কাছ থেকে বিদায় নেয়ার পর সংবাদদাতা কুবুম মন্দিরে ঘুরে ঘুরে দেখতে লাগলেন । চার শো বছরেরও বেশী পুরানো মন্দিরে পর্যটক ভিড় ছিল । পুরানো দেয়াল আর রঙ্গিন চিত্রাংকন থেকে তার অতীত বোধ করা যায় । জানা গেছে , মন্দিরটি নির্মিত হবার আগে একটি বুদ্ধি গাছ ছিল । তার পর গাছটির বাইরে একটি সাদা প্যাগোডা নির্মিত হয় । পরে প্যাগোডার বাইরে মন্দিরটি গড়ে উঠেছে ।

    লামাদের ধর্মীয় গ্রন্থ পাঠ করার কন্ঠস্বর অনুসরণ করে' সংবাদদাতা সোনালী টালী দিয়ে বসানো বড় সোনালী টালী ভবনের সামনে এসে বুদ্ধি গাছ আর প্যাগোডা পরিদর্শন করলেন । সকল তিব্বতী বৌদ্ধ মন্দিরের বড় সোনালী টালী ভবনের মতোই এখানকার ভবনের সামনের বারান্দায়ও প্রচুর ধর্মাবলম্বীরা অত্যন্ত অনুগতভাবে উপাসনা করছিলেন । উপাসনার সময়ে তাদের মাথা যে মাটিতে স্পর্শ করতো , তাতে মেঝ মাজতে মাজতে চকচকে হয়েছে । গাইড মিস ছিচেন বলেছেন , এখানে উপাসনা করতে হলে এক লক্ষ বারের মতো এই ধরনের পদ্ধতি অবলম্বন করতে হয় । তিনি বলেছেন ,

    উপাসনার যে এত বেশী এই ধরনের পদ্ধতি অবলম্বন করা হয় , তার কারণ এই যে , সুং খা পা ভানতের জন্মস্থলে একটি বুদ্ধি গাছ উঠেছে , গাছের উপরে এক লক্ষ পাতা আছে । প্রতি পাতার উপরে একটি বৌদ্ধ মূর্তি থাকে । সুতরাং এই এক লক্ষটি বুদ্ধ মূর্তির প্রতি শ্রদ্ধাতর্পন করতে হয় । এই উপাসনার কাজ সম্পন্ন করলে অল্পবয়সীদের জন্য তিন মাস সময় লাগে আর বয়স্কদের জন্য অর্ধেক বছরেরও বেশী সময় প্রয়োজন ।

    ধর্মাবলম্বীরা যে এত অনুগতভাবে উপাসনা করেন , তাতে তাদের আনুগত্য বোধ করা যায় । তাদের মনে বুদ্ধি গাছের প্রতিটি পাতার উপরে একটি বৌদ্ধ মূর্তি আছে । এই সব বৌদ্ধ মূর্তি তাদের নির্ভরযোগ্য বিশ্বাস আর জীবনযাপনের লক্ষ্য । এই লক্ষ্য হাসিল করার জন্য তারা অসাধারণ অধ্যবসায় দেখা দিয়েছেন । বড় ভবনে প্রবেশ করে চোখে পড়ে একটি উঁচু বৌদ্ধ প্যাগোডা । রুপ কথা অনুযায়ী এই প্যাগোডার ভিতরে ঐ বুদ্ধি গাছও আছে । মন্দিরের একজন লামা বলেছেন , গাছটি এখনো জীবিত আছে । লামা ভবনের বাইরের একটি গাছের দিকে দেখিয়ে বললেন , এই নতুন গাছ আসলে ঐ বুদ্ধি গাছের শাখা , যা প্যাগোডার ভিতর থেকে বেরিয়ে এসেছে । তার এই মন্তব্য সত্যি আর বৈজ্ঞানিক কি না , তবুও আমি বিশ্বাস করি , এই বুদ্ধি গাছ দেখার সংগে সংগে আমি প্রানের মহত্ব আর মূল্য বোধ করেছি । এই ক্ষেত্রে দিন রাত উপাসনা করা এই সব অনুগত তিব্বতী বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের সংগে আমার মিল আছে । উপাসনার জন্য তারা যে আনুগত্য দেখিয়েছেন , ভবনের বাইরের এই বুদ্ধি গাছই এই সব কিছুর প্রমান । আমি মাটি থেকে বুদ্ধি গাছের একটি পাতা কুড়িয়ে নিলাম , পাতার উপরে বুদ্ধের কোনো ডিজাইন দেখা যায় না । পাতাটি তুলে ধরে আমি নিজের মনের শান্তি অনুভব করেছি ।

    মন্দিরে পরিদর্শনের জন্য লাবাপিনছুও সংবাদদাতার সংগে ছিলেন । তিনি তিব্বতী ভাষায় জানালেন , মন্দিরে তারা ধর্মীয় গ্রন্থ পাঠ করেন এবং মাঝে মাঝে অতিথিদের গাইডের কাজও করেন ।

    মন্দিরে আমরা ধর্মীয় গ্রন্থ পাঠ করি আর ধর্ম ক্রিয়া করি । তা ছাড়া যখন পর্যটকরা মন্দির পরিদর্শন করতে আসেন , তখন আমরা তাদের ভ্রমণের কাজও সাহায্য করি । যখন তারা মন্দিরে ঘুরে ঘুরে দেখেন , তখন আমরা তাদের পথনির্দেশনা করি এবং তাদের মন্দিরের বিস্তারিত অবস্থা বর্ননা করি । কিন্ত্ত আমাদের প্রধান কাজই ধর্মীয় গ্রন্থ অধ্যয়ন করা । মন্দির থেকে বেরিয়ে আসার পর পর্যটকরা অধিক থেকে অধিকতর হয়ে উঠলেন । তবুও সংবাদদাতা কোনো হৈচৈ বোধ করেন নি । কুমবুম মন্দির সাক্ষাত্কারে সংবাদদাতা তিব্বতী বৌধ ধর্মের একটি প্রধান মতবাদ জানতে পেরেছেন , অর্থাত মানুষের উচিত সাধারণ ও শান্ত মন বজায় রাখা এবং মনের বুদ্ধি গাছ সংরক্ষণ করা ।