চীনের জাতিতাত্ত্বিক পার্ক পেইচিংয়ের উত্তরাংশে অবস্থিত । পার্কটির কর্মী লি ছিং নিজেই মানচু জাতির যুবক।

    চীনের জাতিতাত্ত্বিক পার্ক ১৯৯৪ সালের জুন মাসে আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা হয় । এর আয়তন ৫০ হেক্টর । পার্কটি দক্ষিণ আর উত্তর দুই অংশে বিভক্ত । উত্তরাংশে রয়েছে ১৫ টি গ্রাম , আর দক্ষিণাংশে রয়েছে ২৫ টি গ্রাম । মোট ৪০ টি সংখ্যালঘু জাতির লোক এখানে থাকেন । প্রত্যেক জাতির স্থাপত্যশৈলী অনুসারে বা বিশেষ প্রাকৃতিক দৃশ্য অনুসারে এক একটি জাতির গ্রাম তৈরী হয়েছে ।

    তাঁর কথা অনুযায়ী এখানকার বাড়িঘরের সাইজ সত্যিকারের ঘরের সমান । উইগুর জাতির সুন্দরী মেয়ে এআংনর্কি সংবাদদাতাকে নিয়ে ঘুরে ঘুরে সবকিছু দেখাতে লাগলেন । তিনি জানিয়েছেন , টুরিস্ট গাইডের এই কাজ তিনি খুব পছন্দ করেন , এই পার্কে বিভিন্ন জাতির লোকদের সংগে আদানপ্রদান করতে পারেন , প্রতিটি জাতির পরিচয় সম্পর্কে সবাইকে জানানো যায় , এবং অন্যদের সংস্কৃতি শিখতে পারা যায় ।

    এআংনর্কি পার্কটিতে চীনের তিব্বত অঞ্চলের দাচাও মন্দিরের অবিকল প্রতিরূপ একটি মন্দির দেখালেন । আসল মন্দিরটি সপ্তম শতাব্দীতে লাসা শহরের কেন্দ্রস্থলে নির্মিত হয় । মন্দিরটিতে যে বুদ্ধদেবমূর্তী রয়েছে তা এক হাজার তিন শো বছরেরও বেশী সময় আগেকার থাং রাজবংশের রাজকুমারী ওয়েনছেং তিব্বতী রাজার সংগে বিয়ে হবার সময়ে সেখানে নিয়ে গেছেন । তাই এই মন্দির বরাবরই চীনের হান জাতি আর তিব্বতী জাতির জনগণের মৈত্রীর শ্রেষ্ঠ সাক্ষ্য বহন করে আসছে ।

    পার্কটির ভেতরকার দাচাও মন্দির সত্যিকার মন্দিরটির মতোই মহিমামন্ডিত ও ঐশ্বর্যময়। চার তলাবিশিষ্ট মন্দিরটি হান ও তিব্বতী উভয় জাতিয় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত , মন্দিরটির সোনালী গম্বুজ ঝকঝক করছে ।

    ঘোড়ার মাথার আকৃতি বিশিষ্ট মঙ্গোলীয় জাতির দোতারার সূর । এই সূরে কখনও যেন রুদ্ধশ্বাসে ঘোড়া ছুটে যাওয়ার সময়ে ঘোড়ার খুবের শব্দ শোনা যায় । মনে হয় সত্যিই আমরা ঘোড়সওয়ার হয়ে অসীম তৃণভূমিতে ছুটে চলেছি। এখানে প্রধানত মঙ্গোলীয়দের বসবাস । তারা ঘোড় সওয়ারী জাতি বলেও সুপরিচিত । তাঁবুর ভেতরে মঙ্গোলীয় জাতির যুবক ইউয়ানহাও আনন্দের সংগেই সংবাদদাতাকে এক কাপ দুধচা খাওয়ালেন । ইউয়ানহাও জানালেন যে , তাঁবুটির বাইরের আবরণ এরকম যে গ্রীষ্মকালে স্নিগ্ধ ঠান্ডা অনুভূতি হয় । ইউয়ানহাও বলেছেনঃ

    মঙ্গোলীয় তাঁবু সহজেই খুলে গুটিয়ে রাখা যায় । কারণ মঙ্গোলীয় জাতি একটি যাযাবর জাতি, প্রচুর নতুন ঘাস পাওয়ার জন্যে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত হয়ে থাকে । তাই স্থানান্তরিত হবার জন্যে অস্থায়ী বাসা হিসেবে এই তাঁবু মাঝে মাঝে খুলে গুটিয়ে ঘোড়ার গাড়িতে রাখতে হয় । তাঁবুটির ওপর একটি ছোট জানালা দিনের বেলায় খোলা হয় যাতে তার ভেতর দিয়ে রোদ আসতে পারে, রাতে ঘুমানোর সময়ে তা বন্ধ করা যায় । দোংবা ধর্মাবলম্বী একটি প্রাচীন জাতির নাম নাসি । নাসীরা দক্ষিণপশ্চিম চীনে থাকেন , তাদের ভাষার স্বতন্ত্র ধরনের চিত্রাক্ষরের লিপির নাম দোংবা লিপি এই লিপির ইতিহাস দু হাজার বছরেরও বেশী দীর্ঘ । পার্কের ভেতরকার নাসী গ্রামে রাস্তায় বা গলিগুলোতে সর্বত্র এই রহস্যময় লিপি দেখা যায় ।

    আমরা নাসীরা এখনও এই সব চিত্রাক্ষর ব্যবহার করি । এই লিপিতে জটিল অক্ষর আছে , আবার সরল অক্ষরও আছে । আমাদের পুর্বপুরুষরা পাথর দেখলেই পাথরের ছবি আঁকতেন গাছ দেখলে গাছের ছবি আঁকতেন ,আস্তে আস্তে সেগুলো চিত্রাক্ষরের রূপ নেয় । এটাই নাসি জাতির দোংবা লিপি ।

    মোসো উপজাতি হলো নাসী জাতির একটি শাখা । মাতৃপ্রধান সমাজপ্রথা এখনও তাদের মধ্যে প্রচলিত । পরিবারের কর্তা হলেন মহিলা ।

    মোসো-মেয়েরা বড় হবার পর সবাই দোতলার নারী-ঘরে থাকেন । মোসো সম্প্রদায়ের প্রথা অনুযায়ী রাতের বেলায় পুরুষরা তিনটি জিনিস নিয়ে তাদের ঘরে ঢুকতে পারেন । এই তিনটি হলো পাথর , পিঠা , আর টুপি ।পাথরটি দরজায় আঘাত করার জন্যে , পিঠাটি কুকুরকে খাইয়ে তাকে চুপ করানোর জন্যে , আর টুপিটি দরজায় টাঙিয়ে রাখার জন্যে ,যা অন্য কোনো পুরুষকে আসতে মানা করার একটি বিশেষ সংকেত । আজকালকার যুগে অন্যদের চোখে এই প্রথা নিয়ে বিতর্ক হতে পারে । তবে এই প্রথা সংখ্যালঘু মোসোদের চোখে খুবই স্বভাবিক । সদিচ্ছা থাকলে নারী পুরুষ রাতে একঘরে থাকতে পারেন ।তাতে বিবহের কোনো বিধিনিষেধ নেই । এই উপজাতির আনুষ্ঠানিক কোনো বিবাহপ্রথা নেই বললেও চলে।

    সুর্য পশ্চিম দিগন্তে প্রায় ডুবু-ডুবু হলে চীনের এই জাতিতাত্ত্বিক পার্কের মহাচত্বরে নাচগানের বিচিত্রানুষ্ঠান শুরু হয় । সংখ্যালঘু জাতিগুলোর সংগিতের তালে তালে তাদের শিল্পীরা রংবেরংয়ের স্বকীয়পোষাক পরে পর্যটকদের সংগে হাতে হাত রেখে নাচতে শুরু করেন ।